丁 凯
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员
李佩洁
中国人民大学经济学院副教授
摘 要
“凯发app”是整合多种新技术而产生的虚实交融的新型互联网应用，是新时期高校思想政治话语体系创新的重要场所和高等教育必须争取的网络新阵地。“元世代”人群有追求社交认同、追求精神感受、愿意为虚拟产品付费等特点，元宇宙空间的教育场景将发生深刻改变，参与者在虚拟空间中自发形成与真实世界相独立的话语体系，高校全员育人、全过程育人和全方位育人都可能发生重释、重构与重塑，为此，要实现从单向传导到多维立体、从有限空间到无限场景的转变。
当今，大数据、虚拟现实、人工智能等新一代信息技术的成熟，数字化、网络化、智能化时代已经来临。习近平总书记指出，数字经济“正在成为重组全球要素资源、重塑全球经济结构、改变全球竞争格局的关键力量。”2021年颁布的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中首次设立“数字中国”篇章，提出“加快建设数字经济、数字社会、数字政府，以数字化转型整体驱动生产方式、生活方式和治理方式变革。”数字经济将重塑人类的生产生活方式，高校思想政治教育工作同样面临着全新的媒体环境，特别是伴随着“元宇宙”从科幻概念走入现实，引发产业界和年轻群体的高度关注与深度参与，高校思想政治教育话语体系也将随之发生新的巨大变化，“元宇宙”视阈下的高校“三全育人”话语创新无疑具有十分重大的理论意义与现实价值。
一、高校思想政治教育工作占领“元宇宙”新阵地的重要意义
网络时代，互联网已经成为舆论斗争的主战场。高校是思想政治教育工作的前沿阵地，各种意识形态话语在争夺话语的主导权，而在自媒体时代这一斗争将更加激烈。习近平非常重视新时代的思想政治教育舆论阵地把握与话语体系建设，他在中国人民大学考察时强调，“为谁培养人、培养什么人、怎样培养人”始终是教育的根本问题。要把立德树人成效作为检验学校一切工作的根本标准，“守好党的这块阵地”。他还多次指出“没有网络安全就没有国家安全；过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”“我们要加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力，形成网上网下同心圆，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，让正能量更强劲、主旋律更高昂。”元宇宙是整合多种新技术而产生的虚实交融的新型互联网应用，它跨越地域和国家的界限，实现了人们的数字行为与社会生活的崭新融合，很有可能为历史虚无主义、民粹主义等社会思潮提供新的传播土壤，主流意识形态话语权面临着风险和挑战。中国作为全球数字经济新的增长极，必须要适应并掌握新的网络形态下的信息传播规律，积极参与元宇宙网络空间话语体系的建构。
“元宇宙”代表互联网的未来方向，是高等教育必须争取的网络新阵地。智能手机与移动互联网代表着互联网的现在时态，全息互联网才是未来，“元宇宙”是新一代智能和信息技术的集大成者，是在虚拟现实、人工智能、区块链、超高清视频等凯发app的技术支持下与现实社会深度融合的网络世界。新冠肺炎疫情加剧了全世界无接触式经济的发展，人们对虚拟世界有了更深层次的认同和需求。虚拟演唱会、仿真教室、虚拟办公室、会议室等各种场景不断丰富，元宇宙应用快速融进真实世界，甚至可以让人们在现实世界和虚拟世界之间无缝衔接，带来越来越深刻的社会形态变革。高校聚集了大量有社交愿望和自主意识较强的年轻人，肩负着教育、引领和培养青年的重要使命，对于如何占领元宇宙这个网络新阵地要有前瞻性的思考与布局。元宇宙空间是与现实世界相对独立的体系，是新时代高校思想政治教育话语体系创新的重要场所。在传统媒体语境下，教育者以一种自上而下的方式进行思想和理念的宣教，学生有时处于被动接受的状态。在自媒体时代，依托于高度交互性、自主性的信息传播技术的快速发展，实现了“人人皆媒体，人人皆新闻”的去中心化和双向沟通氛围。而“元宇宙”又是新技术背景下对自媒体和融媒体时代的超越，在这个与现实世界平行的网络世界中，人们以虚拟替身的形式在数字世界交流，参与者在虚拟空间中自发形成一套与真实世界相独立的话语体系，呈现出“去中心化”和“独立化”趋势，现实世界的教育者很难对这个虚拟空间产生直接的影响，如果不能对其话语体系进行创新性的重构，容易造成宣教者与接收者在不同的空间中语境的割裂，形成主流意识形态话语的影响力被削弱。
二、元宇宙对高校思想政治教育工作话语体系的影响
历史上每一轮科学技术革命都带来社会方方面面的巨大变化和政治经济文化格局的重新塑造，以虚拟世界、“后人类社会”为特征的元宇宙时代将对传统的思想政治教育工作话语体系带来冲击与挑战。
首先是受众的改变。不同世代的人由于成长环境的差异会有着不同的世界观与价值观，表现出不同的行为特点。“80后”是伴随着电视报刊长大的一代，“90后”作为网络原住民，搜索引擎的流行促使他们对信息的获取方式从被动接受到主动搜寻，“00后”则是以社群分享和精准推送为特征的自媒体一代，追求自我表达和圈层文化是他们的重要特质。本文要重点关注元宇宙的未来形态，即2010年之后出生的这一代，他们伴随着人工智能等尖端科技与互联网3.0革命的发展而成长，用户能够创建自己的虚拟分身，并且拥有各种各样的数字资产，成为与真实世界可以互通的虚拟空间，这是元宇宙发展的未来形态，因此“10后”将成为“元宇宙”真正意义上的“原住民”，不仅正在参与元宇宙的构建，还将推动“元宇宙”向更高阶的维度发展。我们将“10后”称之为“元世代”（又称m世代），他们将在几年后成为大学生的主体，即是下一阶段高校教育的主要受众。随着虚拟现实技术、增强现实技术和智能终端的广泛普及，将各种融媒体工具更广泛地应用到高校思想政治教育工作中已成为了当前时代的大趋势。
每个时代都有相应的特征，其直接体现是该时代主流人群的特征。2016年短视频平台上线、2017年人工智能成为国家发展战略，“元世代”伴随着互联网3.0开发应用阶段出生与成长，他们人生中使用的第一个电子设备是智能手机或者平板电脑，第一次点开的应用是直播间或者电子游戏，甚至生命中发布的第一个作品就是短视频，很多青少年已经学会通过创建短视频账号以及日常的分享吸引到大量的粉丝，成为“粉丝经济”的重要参与者。作为“元宇宙”的创世居民，他们在不远的将来也会引领和改变物理社会，引领未来世界的发展方向。
元世代人群有三个特点，一是重视网络集合行为中的话语表达，社交愿望强烈，追求社交认同。元世代人群更加追求社交认同进而实现自身的身份认同。二是相对于物质满足更加追求精神感受。元世代人群从小没有经历过物质生活的匮乏，他们的需求更多在于精神满足，因此也更关心实物商品的文化属性和情感联系，热衷于成为网络世界中善于表达、热爱分享的潮流引领者，其中各类二次元文化有很强的影响力和凝聚力。三是元世代人群更愿意为虚拟产品付费，整体具有更高的支付能力，对于互联网消费具有更高的认同感。根据中国专业的移动互联网商业智能服务平台发布的《“z世代”洞察报告》，截止到2020年11月，“95后”“00后”活跃用户规模已达到3.2亿，占全体移动网民的28.1%，其线上消费能力和意愿均远高于全网其他用户。在新生代消费习惯的引导下，元宇宙经济将得到快速发展。
第二是传播方式的改变。在元宇宙时代，思想意识形态的传播渠道可以得到极大的拓展，从平面空间转变为多元空间的互动，自上而下的视听宣教方式将转变为视听感触一体化的交互式的传播方式。现有的经济学、社会学、政治学规则将增加新的内容，由元世代来设计、运行和把握的虚拟世界，将参与到建设现实世界的数字经济生态格局，构建元宇宙时代的新型文明体系。
在元宇宙空间里，用户不仅是消费者，也是内容生产者，这使得元宇宙的市场和社会属性得到极大拓展。随着元宇宙空间的跨地域扩展，来自全世界的用户凭借互联网语言、价值观、话题聚合在一起，将超越国家和民族的界限。随着数字孪生技术的成熟，人们在虚拟世界将拥有数字分身，对于人的定义也将在一定意义上突破生物学的概念，由生物人、数字人、虚拟人、信息人等共同组合成为“后人类”。在这种超越国界的“后人类社会”中，复杂的舆论环境渗透着各种非主流的话语内容。意识形态安全风险如何防范、主流价值观如何引导都是高校思想政治教育工作的难点。如何精准发力、防范化解意识形态安全风险，如何顺势而为、有效传播主流价值观都将是高校思想政治教育工作话语创新面临的新课题、新挑战。
第三是教育场景的改变。元宇宙空间的教育场景将发生深刻的改变，传统的面对面授课已经不能满足元宇宙时代的育人需求。在虚拟现实、人工智能、超高清视频、全息成像、5g等技术的支持下，元宇宙时代的教育场景将产生革命性的变化，信息传播模式将以临场性和沉浸性为重要特质。传统的思想政治教育工作话语是系统化的叙事结构，主要借助课堂、新闻、报纸、宣讲等方式开展，其发布、传播、解释过程中各个环节是可控的，而在元宇宙的虚拟空间，参与者对于信息的处理从深层逻辑思考转向浅层感官体验，传播特点呈现出扁平化与多元化，导致传统思想政治教育工作话语传播的效力降低、话语权力分散、话语权威面临挑战。
元宇宙集合了近年来信息科技与互联网革命的诸多成果，其应用可以向教育、医疗、工业等诸多场景延伸，促进人类社会实现数字化深入发展。教育行业由于其受众年轻、科技含量高等特点，将走在产业数字化的前沿，教育教学方式由传统的二维平面转变为以多维网络化和立体化为主，校园的“云文化”将发挥更大的作用，例如新冠肺炎疫情期间一些国内外高校将毕业典礼搬上云平台，在网络世界中搭建校园场景，从而引起诸多学生和年轻校友的共鸣。为此高校思想政治教育工作话语体系要有效搭建元宇宙“云文化”平台，满足年轻一代学生跨越时空的精神需求。
三、元宇宙环境下“三全育人”话语建构的创新
习近平指出，“当代青年思想活跃、思维敏捷，观念新颖、兴趣广泛，探索未知劲头足，接受新生事物快，主体意识、参与意识强，对实现人生发展有着强烈渴望。”元宇宙为青年的思想认知、文化创造和行为活动搭建起新的平台，成为元世代进行文化生产、创作和消费的新型网络载体，折射出年轻人的特有的话语风格、价值理念与文化审美，同时也为高校思想政治教育工作创造了一个崭新的“场域”，在这个场域中充分整合各种应用的优势，不断丰富教育内容和教育主体，拓宽思政工作的时空广度，实现从“看听说”到“走进去”的跨越，让思想政治理论课内涵更加丰富。通过运用更加丰富的场景和沉浸式体验，增强受教育者的获得感与认同感，“三全育人”话语体系也将在元宇宙视阈下得以深化和创新。
第一，对于全员育人的重新诠释。“全员育人”一般是指将教书育人、管理育人和服务育人作为一个整体进行协调，充分发挥专业教师、管理干部、职工、辅导员甚至家长等各个群体的作用。在元宇宙时代，消费者也是生产者，而且由于去中心化架构的影响，全员育人的概念意味着要更加重视学生的中心作用，并构建学生和教职工双向赋能的话语沟通机制，充分发挥元宇宙共建、共享、共治的特点，利用文化自治的力量，发挥朋辈的社群影响，着力培养学生群体的引领者。
在“人人都可构建世界”的元宇宙时代，每个个体都能够成为主流意识形态的宣传者和捍卫者，构建起一个个思想政治教育的话语主体。对于青年人来说，英雄人物、榜样的人格品质与行为倾向会对他们的认知思维和文化心态产生巨大影响，在成长中发挥重要的精神引领作用。一方面，那些具有人格魅力、品德优良、能力出众的学生领袖可以成为网络空间的引领者，能够发挥他们的感染力对主流思想政治教育内容进行网络语言的有效转化，提升思想政治教育话语在网络空间的影响效果。另一方面，一些现实中平凡普通的学生，也可以元宇宙空间中虚拟分身的创作，在网络世界中变得勇敢机智且富有魅力，成为同龄人心目中的英雄。这样的感受对于当代的青年人无疑是更重要的，当年轻人将这样的体验带回现实世界，有助于实现现实世界与虚拟空间的良性互动，达到全员育人的目的。
第二，对于全过程育人的重塑。全过程育人要求教育工作者在学生进入学校的第一天到毕业的全部时间段都要进行思想政治教育工作、进行教书育人，学生也会全过程接受教育与培养。而在元宇宙空间，全过程的时间概念得到了拓展。因此，非常有必要将思想政治教育工作从线下拓展到线上。
在元宇宙时代进行全过程育人，需要将智能化、数字化、全息化的运用体现在德育、智育、美育、体育和劳动教育的各个环节。在思想道德教育环节，注重创新思想政治教育工作话语体系来建立主流价值观在虚拟世界的主导力和影响力；在专业课程教育中，充分运用数字技术助力课程思政，通过人机协同的新型教育场景来提高学习领悟力；在美育过程中，通过虚拟和智能化创建出更加契合当代青年审美的形象，充分发挥年轻人的自主创造力来提高优秀精神文化产品的供给能力；在体育教育中，通过引领虚拟空间的健美时尚潮流来培育青年在现实世界的体育爱好；在劳动教育中，充分运用数字技术打造具有开放性、实践性、体验性的劳动课程体系，形成劳动与品性、技能、体魄、审美等方面的正面反馈机制，开创元宇宙空间“五育”并举的新局面。
第三，对于全方位育人的重构。全方位育人要求充分利用各种教育载体将思想政治教育寓于其中。元宇宙是人们生活、工作的沉浸式虚拟时空，将带来思想政治教育工作话语语境的极大拓宽，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以社会主义核心价值观引领网络空间育人的功能，并借助于智能凯发app的技术支持，培育青年积极向上的健康心态。
元宇宙的思想政治教育工作话语语境是与传统模式不相同的，需要通过融入虚拟现实技术、交互传感技术、图形系统工具等实现教育方式的全息化，让学生获得完全的沉浸式体验和直观生动的感官体验，使思想政治教育工作话语真正实现现实与网络虚拟世界的融合统一，充分融入学生的学习、生活、娱乐、社交的各个场景中，使“三全育人”工作实现从单向传导到多维立体、从有限空间到无限场景的转变。与元宇宙的其他应用不同的是，思想政治教育工作还要力求消除网络世界中各种虚无主义对青年人思想的侵蚀，扎根实践土壤来塑造育人场景，在元宇宙空间创造更多接地气、聚人气的实践模式，不断提高思想政治教育供给的质量和水平，从而构建起秩序与自由、法治与自治、文明与伦理充分自洽的新型网络文明体系。
文稿来源：思想理论教育导刊
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